《中国海盗史》修订版序言
葛其荣
《中国海盗史》这部专著，上世纪末一经问世就得到了社会上有识之士的赏识。而今看来，该书的研究成果虽概之替“著名海盗首领翻案”，但它所引发的一系列深层次的思考，是远非“还其海上英雄本色”所能涵盖的。
在漫长的古代至近代的社会中国，强固的封建纲常伦理给各种事物都烙上了难以磨灭的文化印记，这也导致中国人较之西方人对海盗这一特别群体的看法截然相反。在中国历史上，海盗更多的被称作“海贼”、“海寇”，而彻底归化到文明秩序的对立面。而在宏大厚重的文化背景下，这种带有统治者“钦定”色彩的称谓，却神奇地得到了被统治阶级亦即平民社会的一致认同。它最终转化为一种恒久不衰的大众意识，同时成为国家政治理念和民俗文化的一部分。其影响之深远，以致在许多社科研究课题都得到正本清源的新时期，在理应作为思想园地的史学领域，对中国海盗史的研究依然被视为“禁区”。诚然，这也从一个侧面反映出中国海盗这一特定研究对象所具有的多面性和复杂性。
《中国海盗史》的著者郑广南先生，以求实求真的勇气和严谨的治学态度，填补了这项史学研究的空白。书中展开的中国海盗活动波澜壮阔的历史画面，足可与世界范围内影响久远的北欧海盗传奇相媲美。其评说中国海盗的功过是非，客观、科学而公允，行文流畅，视野开阔，摒除了某些历史读物中常能见到的带有陈腐气味的套话、空话甚至假话，令人耳目一新又留有思考。它对于史学研究领域，当会引发不止是学术意义的探讨，我认为这也是这部著作的最可贵之处。
历史上，无论是政治的、经济的、战争的诸多诸多演绎，最终都会经历时光的洗礼，归结到文化层面上来。对中国海洋历史中海盗史的关注和研究，同样会引发系列文化活动的酝酿和策划。新近蛇蟠岛向游人开放的海盗村景区，就是充分展示中国海盗文化的一次实践。蛇蟠岛曾为浙东海盗的重要巢穴，它以洞窟景观为载体，简明有序地介绍了《中国海盗史》中涉及的海盗首领们的生平事例，再现了海盗鲜为人知的生活场景，游人既可饱览海天和洞窟的风光，亦可看作特色文化之旅。海盗村之于《中国海盗史》，是互为关照，互为补充，互为增色添彩。对于梦幻海盗生涯的好奇者，携《中国海盗史》而畅游蛇蟠旅游区，会是不可多得的人生体验。
我想，从文化意义上讲，“海盗”是力量和勇气的结果，是果决，是无畏，是直面人生命运的挑战。而“道不行，乘槎浮于海；人之患，束带立于朝”，既是中国海盗独有的政治信仰，也是他们的人生宣言。等到国人真对“海盗文化”有了切实的理解和认同，那么始作“勇”者的《中国海盗史》则功不可没。
|
