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台州蛇蟠岛  
  景区导游词 

 

 

 

海盗村导游词

各位游客,大家好:

  欢迎来到蛇蟠岛旅游!

  蛇蟠岛是电影《渔光曲》的外景拍摄地,是中国规模最大的海岛采石洞窟,也是目前国内唯一一个以海盗文化为主题的海岛景区。这里有极富视觉冲击的壮美景观,采石形成的一千三百多个洞窟让你目不暇接;这里是一座艺术的殿堂,有许多极富创新意识的石雕作品;这里是一条历史的走廊,有你闻所未闻的中国海盗史实;这里还是一片智慧的海洋,古代石工高超的采石水平让你叹为观止。

   蛇蟠岛目前有两个观光景点,海盗村和野人洞。蛇蟠岛是一片神奇的海岛,千年的采石历史和海盗的盘踞让它充满了诸多的谜团,孔子与海盗有着什么样的联系?历史上的倭寇究竟是怎么回事?蛇蟠岛的兴衰如何?蛇蟠石上特有的白色圆形图案究竟是什么?传说中的贝壳山真的满山都是贝壳吗?千年采石的石才究竟去了哪里?采石洞窟为什么会千年不塌?蛇蟠岛如何成为世界上规模最大的采石地?游两个景点,请一个导游, 破八个谜团。这一切的谜只要我们的一个导游带大家游完两个景点,就可以完全破译。

  蛇蟠岛没有沙滩,这是蛇蟠岛的遗憾。却这里却有大片无边无际的滩涂,什么是滩涂呢?海水每天有涨有落,退潮以后露出来的部分就是滩涂。滩涂上可以开展许多活动,可以骑上海马滑泥,可以拣泥螺、捉螃蟹、捉跳跳鱼,挖蛏子,还可以在滩涂上拔河比赛、踢足球等等,比沙滩另类、比沙滩刺激。现在岛上还开展了海盗大战活动、海钓、环岛观光、商务会议等项目。利用特色洞窟资源,在清风洞里可以烧烤、野营、篝火晚会、烤全羊、还有洞窟歌舞表演、洞窟卡拉 OK ,假面舞会等等活动。

  现在我们要去的第一站就是海盗村景区,海盗村景区游览时间大约 2.5 个小时,景区主要展示中国海盗主力——东海枭雄的历史形象。中国海洋历史很大程度上就是中国海盗史。海盗村为大家展示海盗在蛇蟠岛的巢穴,领略海上农民起义的海盗、武装走私的海盗和海外殖民海盗这三种不同类型的海盗精英。让你游完蛇蟠岛,能通晓海盗史。野人洞景区整个游程大约 2 个小时,洞内展示的是中国传统的居住方式和采石方式,洞居文化和采石文化所蕴含的科学、环保和智慧,令人惊叹。我们现在已经到了海盗村景区,请大家依次下车。

  海盗村景区所在的山体叫做霸王山,为什么叫霸王山呢?这是因为这整座山的形状酷似一条巨大的鳄鱼,鳄鱼又称淡水中的“水中霸王”,所以称霸王山。在景区的侧面,还有另外一座“霸王山”,大家往右边看,对面那座山已经被挖空,只剩下几只脚一样的石柱撑着山盖,是不是就像我们海洋世界里有着许多脚的章鱼?大家知道,章鱼也是海中一霸,所以那座山我们就叫小霸王山。现在我们把视线收回来,我们眼前的这个奇特的建筑物就是海盗村的标志性建筑,整个大门就是一艘古老的海盗船的夸张造型。城堡式的城墙、大炮,船舵,以及大门处高耸的铁锚,都显示着这里展示的是一个海洋的世界。在进入景区之前呢,大家不妨买袋鱼饵,海盗村的小鱼儿会是你们见过的最漂亮、最可爱的鱼,让人忍不住想逗它们玩儿。好,现在我们进入景区。

东海枭雄
(霸王坪 枭雄台 日晷 流金瀑 海盗船 海王宝座 鲨鱼湾 独眼海盗 美女野兽 运宝船 鳄鱼岛)

  在中国历史上,海盗跟陆地上的强盗一样,都是带贬义色彩的,那真正的海盗到底怎么回事呢?海盗村现在为大家正说海盗。在中国,很多海盗其实都是从陆地被逼被赶下海,为了生存而成为强盗的。东晋末年,不堪奴役之苦的农民爆发了以孙恩、卢循为首的农民大起义,起义的地点就在浙江的海上,随后登陆,攻城略地,半个月之间人数达到了十万人。十三年期间,人数发展到百万,这在中国海盗史上绝无仅有的,史称“中原海寇之始”。所以,在后人的眼里,孙恩就是海盗的代表,是中国海盗的祖师爷。孙恩败亡以后,一直跟随他的妹夫卢循率领他剩下的部队继续战斗,继续战斗的这一部分人呢有两种结果,一部分人败亡后就被杀掉了,一部分被赶下了海,被赶下海的人中间又分两部分,一部分以打渔为生,被称作“蜑民”;一部分流亡海上,成了海盗。 “蜑民”是一种不好的称呼,意思就是贱民,带有歧视的意味。而且, 政府明文规定: 蜑民以捕鱼为生, 不准上岸居住,不许改营他业,更不许与别族的人通婚。 直到清朝雍正七年这一禁例才被废除。现在福建、广东一带 ,许多渔民都保留有明显的蜑民的习俗,比如:吃鱼时不能翻鱼身、妇女不得随便在船头走动,很少和陆地上的人通婚等等。 卢循这个人出身范阳世家,范阳卢氏在历史上一直相当的有名望,卢循本身也很有才华,他擅长草书、隶书、棋艺等等。起义失败以后,卢循后代中的一支从海上 逃到了韩国,到现在,这一支里出了两位韩国总统,一个是 卢泰愚,一个就是卢武铉。孙恩、卢循两个人我们就讲解到这里,这里所列的海盗里面其他三位,郑芝龙、王直和方国珍,我们会在后面的景点中给大家一一展示。现在大家请往前走。(上台阶后)

  在中国历史上,儒家的代表人物孔子也跟海盗也有关系,可能大家会问,孔子和海盗怎么拉上关系了呢?大家别着急,请随着我手指的石壁方向看,“道不行,乘槎浮于海;人之患,束带立于朝”,这就是海盗的政治宣言。那么这两句话最早出自哪里?是什么意思呢?我现在告诉大家,“道不行,乘槎浮于海;束带立于朝”就是出自孔子的《论语。公冶长》,但论语的意思跟海盗宣言的意思却有很大的不同。后来历史上一位非常有文化素养的海盗郭婆带稍加修改,把他作为自身的立场宣言,再后来就被作为了海盗界的宣言。它的意思是:天下无道,社会黑暗,就乘着船起义下海;带着帽子,穿着朝服站在朝堂上效忠 于昏 君,才是人生的不幸!这既是中国海盗的自我评价,也表现了海盗的政治立场。历史上的海盗身份很复杂,有做官的,有经商的,那现在大家请看我们东海枭雄雕塑的背面:“亦商亦盗,舰船浮沉三千里;可褒可贬,海洋纵横八百年”,这些人有时是商人,有时是海盗,一会儿是商人,一会儿又是海盗,身份复杂。他们在从事商业贸易的时候也从事着海盗的交易,但是他们的商贸活动对对海洋贸易起着不可估量的推动作用, 所以说他们的事迹可褒可贬,褒贬不一,任由人们去评价。这幅对联是我们的总顾问、宁波市水利局副局长 葛其荣 先生所作,由浙江省作协副主席、宁波市作协主 席杨东彪 先生书写的。

  在中国海盗史上,每一个风云人物的经历都可以写成一部传奇,郑芝龙的后人 郑广南 教授编著的《中国海盗史》,再现了中国几千年海盗活动的兴亡,图文并茂,引人入胜。对海盗史感兴趣的朋友,可以在蛇蟠岛买到这本书。蛇蟠岛也因为是中国海盗的主要巢穴,有着深厚的海盗文化内涵,而荣幸的成为《中国海盗史》的独家发售地。

  现在大家往右边看,船,对于海盗而言,就像马对于骑兵一样重要,在海盗村里,我们可以见到很多船的雕塑,眼前这个是比较抽象的一只船的雕塑,这里的山体本身有一种船的雏形,我们只需要加上桅杆,船帆、船舵和锚链,就是一艘迎风破浪的海盗船了。那里座椅一样的,就是海王宝座。右边是鲨鱼湾,鲨鱼凶残无比,也是海中一霸。这里表现的是鲨鱼正在追食鱼群,鱼群却逃向另一条鲨鱼巨齿狰狞的大口。弱肉强食,在历史上,抢掠和杀戮曾被作为道德规范,胜者为王,败者为寇,被视为值得夸耀的事业。在蛇蟠岛上,由于千年的采石,形成了上千个这样的洞穴,怎么利用好这些外表并不美观的破损石头,是对景区的一种挑战。

  大家请看,这边这尊独眼海盗,饱历沧桑,深藏杀机。雕塑在两片相邻的山上凸现出来,海盗的鼻子就是两片石壁的横亘。为什么是独眼海盗呢?大家看,那只独眼的地方是不是只能保持原来的面,不能再刻,眼睛一刻石头就会掉下来了。蛇蟠岛的雕塑作品有一个非常显著的特点,就是它是把整个石头作为一个雕塑作品来设计雕刻的,而不是其中的一块。要把这些破损石壁做成观赏性非常强的景观雕塑,需要利用石头原来的创面,再稍微加工,同时还要吻合景区的文化和石头的走势,才会给人美感和震撼。这,就是点石成金。大家现在回过头,这组雕塑叫做美女与野兽,美女很简单,石壁上天然的一只眼睛,一条弯弯的眉毛,勾勒的是美女的一部分,如果咱们这美女一回眸的话,那也是百媚千娇哦。美女的旁边一只趴着雄狮,我们现在能看到它的爪子。这就是蛇蟠岛版的美女与野兽组合。蛇蟠岛的雕塑有三大特色技法:一是大量的留白,给人以想象的空间。美女与野兽就仅借用原来的天然眼睛和眉毛作为美女的表达。二是过渡,从具像到抽象到没有。大家看,独眼海盗眼睛、嘴和鼻子是很突出,很具像的,然后他的脸只表达了一部分,到耳朵时就已经完全延伸到岩石中去了。我们不需要去破坏完好的石壁,来表达一个完整的五官,但是我们很容易的会联想,他的耳朵就在岩石里,上面的石头就是他的头发或者帽子。第三是虚实结合。右边表达的是一艘运宝船,像船一样的岩石、真实的铁链,铁锚、装满珠宝的木箱、陶罐共同组成了这个雕塑作品。船上没有人,谁来守护珠宝呢?大家往前面看,这里我们称作鳄鱼岛,九条鳄鱼盘踞在小岛上,守护着古船上的珠宝呢。可能大家不知道鳄鱼并不属于鱼类,它属于恐龙家族,是恐龙家族存在时间最长的一族,在动物界又有“淡水霸王”的称号,鳄鱼“静如处子,动如脱兔”,行动快捷勇猛,与海盗的作风相似。鳄鱼岛上到底有多少条鳄鱼,大家可以数数看。这里到底有多少条鳄鱼?我现在告诉大家,鳄鱼岛上共有 9 条鳄鱼,有几条需要我们到另外一边才能看到。那为什么是 九条鳄鱼而不是八条七条呢?在古代,九是一个很尊贵的数字,古代只有皇帝才能用的数字,所以皇帝又称九龙天子。海盗纵横大海,操纵的是海洋的命运,他们是海上的霸王。九条鳄鱼也表达了海盗就是海上的最高统治者。

山海会盟
(蛇蟠洞、水牢房、长征图、火焰门、聚义厅、浙东海精、演播厅、海盗帮规)

  转到这边,大家可以再看看刚才没有数到的鳄鱼。现在我们往右边看,大家看到岩石里的那几个木桩了吗?大家猜猜它是干什么用的?它的作用是测出采石的年代。蛇蟠岛采石年代久远,但采石留下的物体和记录却非常非常的少,很难知道某处采石的年份。而这里的木桩就是测定采石年代的工具,通过测定木桩中的 C14 ,就可以测出这里采石的年代,根据测定,我们这块区域的采石有 100 年左右。前面这个洞就叫蛇蟠洞,这里总共有五条蛇。说到蛇蟠岛,我们就先讲讲蛇蟠岛的来历,蛇蟠岛原名龙蟠岛,岛上群山起伏,犹如巨龙盘旋,等风云聚合之时,又颇有升天之势。后来被当朝皇帝知道了,不由龙颜大怒,自古以来只有皇帝才能称龙,荒野僻壤哪有称龙之理,随即下令把它改为小龙,称“蛇蟠岛”了。这里从外到里共有三进, 曾是海盗屯兵的地方,称山海会盟。第一进是纪念孙思、卢循起义事迹。

  “会盟”意思是指明代以后,朝廷实行严厉的海禁政策,地方政府压迫 不断 ,将渔农工商每个行业都逼上了绝路 。 哪里有压迫哪里就有反抗,陆地上的草莽英雄和海洋上的海盗联合起来,在山海间结成同盟抗击朝廷,在东海历史上上演了一幕幕农民大起义。现在我们看到的这幅地图,就是孙恩卢循当初起义的行军线路图,旁边 “ 孙恩卢循起义始末”记载的是孙恩卢循领导的中国道教农民大起义的始末,这是中国历史是空前绝后之举,历时十三年,参加人数多达了几百万。现在大家有没觉得这里比其他地方凉爽许多?这是洞中小气候造成的,这个洞是海盗村气温最低的地方,究竟有多少度呢?我们打开手机就能看到。 左边光线比较暗的地方是一座水牢,是关押俘虏和违规海盗的地方,漆黑的牢笼,昏暗的灯光,牢笼中带着血渍的枷锁,令人不寒而栗。所以,做海盗也必须遵循海盗的规则,也不能想做什么就做什么,海盗内部也有许多严厉的帮规,大家请看这里的“海盗帮规”,也是非常残忍的,谁犯了谁就要接受惩罚。盗亦有道,就是说,海盗也有自己行事的准则和道德。

  现在大家请看石壁上的四个字:“盗亦有道”,这是引《庄子》中的一段话,庄子认为,道是每个人都有的。当强盗的也有当强盗的规则,也要具备有仁、义、礼、智、信的标准,强盗有仁,他们劫富不劫贫就是仁的体现;义呢,抢劫或者偷东西的时候,一马当先,抢到或者偷到东西以后,让别人先撤退,而自己最后走,有危险自己担当,这就是义气;礼,强盗、海盗都有严厉的帮规,帮内等级森严;智就是智慧,在抢劫之前要准确的判断东西藏在什么地方,用什么样的方式去抢,都是需要策划,需要智慧的,这就是智;强盗与强盗之间也要讲信用,这是生存的法则。大家都知道 茶马古道吧? 茶马古道是古代 云南 、四川进入西藏的一条商道,有一段时间,在这条道上就有许多强盗,他们见人抢人,见货抢货,强盗之间也互相抢夺,商人运输的货物在到达西藏之前已经只有十分之一不到了,这样,运到西藏的货物也卖得特别的贵,利润也少了许多。商人们去西藏贸易的逐渐减少,商人一少,强盗们就发愁了,他们是要靠这些商人生存的。于是茶马古道上的强盗聚在一起开会了,最后他们商量出来,过往的客商只能抢一次,而且抢完后要发一张证书,路上再遇上强盗的时候,只要出示被抢证书就可以放行了。这时候强盗遵循的就是道,这时候的道,就是法律,这时候的抢,就是税收。现在我们是法制社会,但社会上也有黑社会,这是社会原因,也是社会规律,怎么才能完全消灭强盗,这是一个社会问题,只有什么时候消灭了“道”,才能消灭“盗”。

  这两条绳子是从山顶洞口拉下的,绳子上还有铃铛,拉动绳子时,铃铛就会响起,起什么作用呢?聚义厅是海盗头领集会商议事情的地方,绳子的一端是山顶上放哨的哨亭,放哨的人一旦发现有异常情况就会拉动绳索,绳索上的小铃铛就会响起,起的是个通风报信的作用。如果下面的人听到铃声,再敲击这面鼓,厚重的鼓声就可以通知更多的人防备。旁边这个石人是当地石工的一个作品,就用石块垒垒,一个卫士就出现了。 这个门我们称为火焰门,象征的是农民的起义之火,历史上的农民起义有好有坏,像 明末张献宗农民起义,屠杀了千万四川人,李自成进北京城后烧杀掠夺、作恶多端,最后被赶出北京城。但总的说来,农民起义是好的,是促进历史向前发展的。

  我们说蛇蟠岛是海盗的巢穴,但这些海盗中,真正到过蛇蟠岛的却只有 浙东 “海精”方国珍一人(给游客指海精雕塑)。 方国珍是台州黄岩人,元朝末年被官府逼迫,逃亡到了海上,揭杆起义,成为元末第一个农民起义的人物。最辉煌的时候,方国珍拥有舰船一千多艘,占据海道、阻绝粮运,把敌人困在海上活活饿死了。那时候,方国珍占领了台州、温州、 宁波三郡,被朱元璋称为威行海上的英雄豪杰。可以说,没有 方国珍,朱元璋也不可能那么顺利的打败元朝。后来方国珍又跟朱元璋争夺天下,可以说,他是历史上最有可能成为皇帝的台州人。但毕竟台州人有台州人特有的硬气,不会耍些小计谋,而最终没能胜过计谋多端的安徽人朱元璋,没能做成皇帝。这是台州的一大遗憾,但也是台州人的荣耀。即使到现在,台州也还没有出过一个皇帝。

  左边的石壁是我们的一个演播厅,大家可以到上面去看看,看在下面看到的效果和在上面看到的有什么不同。有朋友说,在下面看到的方形的,在上面看到的却是梯形的。没错,是什么原因呢?大家看边上,我们的这个石壁是竖井采石后留下来的,这里的石壁是穹形状的,而据考证,穹形采石是最具神奇的支撑效果的,关于采石,我们在野人洞再讲。所以灯光打到石壁上时,我们在不同的地方产生的透视效果就不一样,在上面看到的也会是梯形的屏幕了。

海洋经略
(王直馆、章鱼斗鲨、海豚池、徽王瀑、雄狮啸天、青蛙母鸡、 飞虹台、
秃鹫翼龙、灵兽鱼山、凤凰啄日门、道乾港、椰树情、象鼻门)

  穿过这条时光的隧道,我们就来到了五百年前的明王朝。在这里,我们一起去认识一位颇有争议的海盗——王直。在认识王直之前,我们必须要知道当时王直生活的时代背景。明朝嘉靖以后至清嘉庆以前,中国的国民生产总值占到了全世界的 66 %,而现在美国的国民生产总值也只有全世界的 28 %,中国的一个普通官吏的生活水平相当于外国国家元首的生活水平。当时的中国非常的强大,中国在对外贸易中占有绝对的优势。可这时的 明朝政府,企图保得江山永固,却实行了最严厉的禁海政策,只给海外贸易留下了一条窄得不能再窄的门缝,称做“朝贡勘合贸易”。 不懂得中国独特儒家文化的外国人,是很难理解这种朝贡勘合贸易的运行模式的。什么意思呢?明朝的商人,如果想私下与外国人做生意,那是不允许的,哪怕你愿意交税,愿意服从政府的管理也不行。勘合贸易就是:让外国商人跟着外国的 “ 贡使 ” ,在来明朝 “ 朝贡 ” 的时候,在专门管理此类事务的机构 —— 市舶司,把他们的货物,以 “ 贡品 ” 的名义, “ 朝贡 ” 给中国。而中国方面,则把商品以 “ 回赐 ” 的名义, “ 赏赐 ” 给这些 “ 仰慕天朝威仪 ” 的外国人。在这种情况下就出现了走私。海禁政策越严厉,中国的商品对外国人来说就希缺、越珍贵,走私的利润也就越高,走私集团的动力和经济实力也就越强。宁波的双屿岛就是当时的全球性的国际贸易中心。据《六横大事纪》记载,王直就是当时最大的走私商。王直走私集团以双屿港为基地,与葡萄牙、日本等国开展贸易,规模日渐扩大。当时的双屿岛上就有 1000 多座房屋,岛上的居民多达 3000 多人,有近一半是葡萄牙人。来自各国的白银,从这里被源源不断地运到中国,中国的丝绸、瓷器、棉布等商品又从这里源源不断的运往全世界。当时的双屿岛,被历史学家们称为 “16 世纪的上海 ” ,全球的商品、财富在这里交换、中转和集散。可惜,明王朝见不得这种繁荣,他们视包括日本商人在内的所有国家的商人为 “ 倭寇 ” ,他们开始动用武力围剿双屿岛。双屿岛就此退出了世界经济的中心舞台。

  市通则寇转为商,市禁则商转为寇。作为最大的海商武装集团的首领王直,注定要成为最引人注目的风云人物。从对外贸易到朝贡到走私,归根结底,都是明朝政府“ 不准片木下海” 的海禁政策造成的。双屿岛被围剿后,外国商人与王直继续在福建沿海的浯屿港、月港,以及广东珠江口等港口进行商品走私。 面对朝廷的强权政策,商人们随时都有生命危险,于是几乎海商都备有一些枪械,海商武装集团形成。当时,横行浙江海洋的叫陈思盼,他占据宁波六横岛,抢劫商船,宁波衙府也奈何他不得,于是,官府求助王直,王直依仗自己强大的实力,帮助朝廷剿灭了多股海盗,成为江浙海商武装集团的首领。王直靖海有功,多次上疏请求朝廷开放海上通商贸易,都被拒绝,反而还遭到官府水师的围攻。王直突围逃到了日本,对明王朝的背信弃义非常痛恨。 他在日本的平户建立根据地, 两年后,王直率庞大的武装船队进犯东南沿海,官军望风披靡。 由于王直的根据地在日本的平户,手下也有少数日本人,因此,王直很长时间内背负着 “ 倭寇 ” 、 “ 汉奸 ” 的骂名。这是天大的误会。王直当时是海上当之无愧的老大,号称 “ 净 海王 ” 、 “ 徽王 ” ,是日本人在为他卖命、被他呼来喝去。这与后来俯首听命于日本侵略者的哈巴狗式的汉奸小人,是完全不同的两种人。

  明朝廷武力征剿失败后,被迫改变策略,决定招抚王直。另一位传奇人物——胡宗宪粉墨登场了。胡宗宪是浙闽两江总督,正二品,管好几个省,相当于解放初期华东的第一书记陈毅。胡宗宪是安徽绩溪人,在胡氏宗祠里排行第二十八代,第四十六代是胡炳衡,胡炳衡是有名的徽州茶商,他的儿子叫胡增钰,就是现任国家主席胡锦涛的父亲。现在绩溪龙川胡氏宗祠胡炳衡的牌位前还有西藏人献给他的哈达,这是因为胡锦涛曾做过西藏党委书记。胡锦涛是胡氏第四十八代,胡宗宪就是他的老祖宗。胡宗宪官至兵部尚书,是胡锦涛之前胡氏家族中做官最大的。

  胡宗宪非常明白,如果朝廷利用王直,并让海外贸易合法化,既可使海盗不剿自平,还将开辟出海上丝绸之路。他还编订了《筹海图编》一书,让人们看到了建立海上强国的希望。以当时中国的实力,在贸易中的绝对优势, 建立一个比陆上中国大上几倍的海上中国,绝对不是痴人说梦。 胡宗宪接到招降王直的命令后,就把王直在安徽老家的母亲接到了官府,并承诺开放海禁,王直被成功招抚了,并上奏皇帝请求赦免王直,开放海禁。 傲慢的嘉靖皇帝却永远只有一个答复 ——“ 片板不许入海 ” 。王直被朝廷骗回来杀掉了,王直死后,原来商人色彩浓重的武装集团,被逼成了真正的 “ 海盗 ” ,东南沿海大乱。胡宗宪背上了所有的恶名,最后惨死狱中。

  王直一生充满传奇色彩,他长期从事海外走私贸易,开辟宁波双屿港,他既是海商集团首领,又是海盗魁首。他是明朝徽商的杰出代表,他对中日经济文化交流的贡献是被史学界肯定的。

  在东海枭雄五个海盗中,其中两个人的老婆是日本人。一个是王直,另外一个就是郑成功的父亲郑芝龙。这个我们到飞虹台再讲。现在大家请看前面这组雕塑,这组雕塑叫“章鱼斗鲨”,许多触须的是章鱼,张着大嘴的是鲨鱼,章鱼和鲨鱼都是海洋之霸,章鱼斗鲨也象征着海盗之间自相争斗,互相残杀。往回看,是一只稍加雕刻却非常具象的海豚,海豚是海洋中最聪明的动物,根据科学家长期研究证明,海豚的脑子要比人脑还发达,它比人更聪明。所以,在海洋馆里,聪明的海豚是人们最喜欢的动物之一。右边是一只张着大嘴,露着尖尖牙齿的狮子,海豚的智慧和狮子的凶残象征着中国海盗两个主要的特征。

  现在请大家注意石壁上大量的白色圆形图案,这中图案在蛇蟠岛的采石遗址上很多,小的几毫米,大的十多厘米,而且都是正圆形的。当地百姓说它们是贝壳化石。这种奇特的形状在蛇蟠石中非常常见,可以说是蛇蟠石的标志。据记载,蛇蟠石远销到韩国、日本过,要判断一些建筑或者寺庙、地板是不是蛇蟠石做的,就看它里面有没有这种正圆形的图案。那这些白色的圆形图案究竟是不是贝壳化石?或者是另外的什么东西呢?中科院地质与地球物理研究所的杨志法研究员曾来到蛇蟠岛,实地考察后认为,白色圆形图案是长石矿。蛇蟠石是火山凝灰岩,是火山爆发时喷出地表的灰尘凝固而成的,凝灰岩中长石矿是非常常见的,但象蛇蟠岛上这样形成正圆形的,目前还没有发现。我们现在看到的圆形只是长石矿留在岩石中的一个剖面,那么由此我们可以推断:一、这些长石矿在蛇蟠石中应该是呈圆球状的。第二,这些圆球状的形成肯定是某种特殊因素促成的。但到底是什么原因,现在还是一个迷。许多专家已经将带有这种图案的蛇蟠石取样带回去研究了,相信这一地质谜团不久便会揭晓。

  前面就是飞虹台,飞虹就是最后一个海盗郑芝龙的号。郑芝龙是当时海盗集团中当之无愧的 “ 万船之王 ” ,他是真正全球化、国际化的大商人。为什么这么说呢?他年轻的时候在日本娶了一位姓田川的日本女子,生下了民族英雄 —— 郑成功,郑成功的童年,就是在日本度过的,后来到了台湾,这是他婚姻与家庭上的国际化;他事业辉煌时期的势力范围,南至澳门、泰国,北至山东、东至日本、菲律宾,而今天的柬埔寨,就曾是他的贸易中转站,这是他商业和事业上的国际化。明朝崇祯皇帝为制服海患,就请郑芝龙出来当官,以盗制盗,要他平定海盗之乱。朝廷封郑芝龙为 “ 统兵 ” ,又叫总兵 , 相当于军区司令。郑芝龙也不要朝廷出钱出力,自己收编流民,把一群海盗划分成先锋、左军、右军等加以训练, 7 年时间海盗被全部消灭,他自己成为中国海上纵横黑白两道的最大势力,拥有舰船上万艘,称为“万船之王”。 这样一个商业天才,最终仍然被政治所摧残。明朝灭亡以后,郑芝龙审时度势,又归顺了满清。而他的儿子郑成功却不愿跟随父亲降清,他脱掉儒服,穿上战袍,跟满人干了起来,成了历史上著名的民族英雄。归顺清朝的郑芝龙,因为儿子郑成功是抗清领袖,不久就被清廷杀害了。郑芝龙的妻子田川松也被活活逼死。现在台湾台南市还有郑成功庙,庙里有郑成功和他母亲的牌位,却没有郑芝龙的牌位。

  飞虹台形状就像一条在海浪中行驶的舰船,站在台上,下面许多石宕连成一片,非常壮观,就好像万船之王手下的成千上万艘舰船。大家往我右手指的方向看,那里是不是有一只收缩着翅膀蹲在那里的秃鹫?秃鹫的前面,是一只翼龙。大家再看对面那座快被挖空的山体,形状像什么?有朋友说它像一只章鱼,支撑的岩石就是章鱼的许多触角。有朋友说它像一只大象,前面长长的岩石就是大象的鼻子。如果揭开那座山的盖子,大家看到的景象和我们现在看到的脚下的石宕景象是差不多的,这些都是以前古代石工开采过的山体,跟现在的人开采石头,不是炸药就是炮轰完全不一样,即使山里面石头都开采完了,外面看去,还是完整的一座山体。古人在环保方面比我们做得是好多了。这里的石壁上也有许多这种圆形白色图案,而且还有许多环形的,一个大圆套个小圆的,这种非常奇特的地质现象也只有在蛇蟠岛上能看到。现在我们前往道乾港。

  大家看,这门上是不是一只只凤凰啊,这就叫凤凰啄日门。林道乾是明朝时期广东著名的海盗头子,从明嘉靖末年到万历年初三十多年,他的海盗船横行福建、广东海域,声势惊动了朝廷。海盗的强大也成就了一批爱国将领,抗倭名将。这次朝廷派出了俞大猷来对付林道乾,林道乾被追到了台湾的澎湖,又被赶到北港的打鼓山下。据说,林道乾和妹妹林姑娘就将十八箱财宝就埋在了打鼓山的顶上,所以打鼓山顶就叫埋金山。对林道乾这个海盗,有人骂他,有人也为他说几句公道话。潮州乡绅林大春说他是杀人魔王,但福建人却不这么看,他们认为林道乾虽然是海盗,以抢劫为生,但从来不抢福建人的一草一木,所以福建巡抚也不忍心无缘无故的围剿他。当时的朝廷也有意招抚他,认为他如果能被朝廷所用的话,必是一员虎将,可以当三十万精兵。林道乾被招抚以后,继续招兵买船,壮大实力,但是朝廷是容不下这样一位海洋巨盗的,万历元年,朝廷就派总兵张元勋合兵围剿林道乾,林道乾受不了官兵的追剿,率领海盗部队往南逃,最后到达了泰国的北大年 (Pattani) ,后来他与当地的女王结了婚,北大年逐渐地发展为泰国华人聚居的地方。所以,道乾港就充满了泰国风情。泰国是一个全民信佛的国家,右边是一座佛塔和椰子树;左上边的石壁上是利用石壁雕刻的一棵结满椰子的椰树。提到泰国,我们最容易想到的就是大象了,泰国人都很喜欢大象,大象在泰国人民的心目中是吉祥的象征,所以泰国又被称为“大象之邦”。大家看,那里就有一道大象门,长长的鼻子非常醒目,大象庞大的身躯融在了整个石壁里面,这又一次体现了我们蛇蟠岛上的雕塑特点。

  游览到这里呢,我们对中国的海盗基本都算了解了,中国海盗的形成是社会原因造成的,是被逼下海为盗的,而最终的命运也都是比较悲惨的,几乎都是死在朝廷手里。在中国,也很少有人去研究中国的海盗,去关心他们曾经为海洋作出的杰出贡献。这点,和外国人是没法相提并论的。外国人对待海盗又是一种什么态度呢?现在我们进入北欧海盗区。

北欧海盗
(美人鱼、海盗廊、凯旋图、海底两万里、古堡水城、海难沉船、海神波赛东、危崖奋臂)

  十六世纪,那是一个大航海、大贸易、全民冒险的时代,能够穿越海洋做买卖的人,几乎都是财富的化身,不少国家和民族以当海盗为荣,他们视海盗为海洋勇士,是一种英雄主义的象征,他们认为海盗所干的是“光荣的事业”,在国外,海盗行为不但得到允许,而且得到鼓励,人们认为这是光荣的事业。同那些以强悍和勇猛而著称的勇士们一样,甚至国王和王子们也从事这一行业。跟中国海盗不同的时,他们都是自愿从事这一行业,而中国多是被迫的。 16 世纪以后,有些西方国家开始重视借用海盗的实力,来开拓海外事业,实行殖民主义。那时候,最负盛名的就是北欧海盗。北欧海盗主要是指是来自挪威、瑞典和丹麦的海盗。北欧海盗跟中国一样,具有双重身份,既是强盗又是商人。

  在今天,历史上古典式的海盗活动虽然早已结束,但在海上、市场、球场、文坛、展览馆、娱乐场所,乃至宇宙空间,仍然飘荡着海盗的影子。足球场上有以“海盗”为名的球队,比如挪威足球队就号称“北欧海盗团”,队员称“海盗”,女队员则称“挪威女海盗”;航空与航天器有英国“海盗式”轰炸机,美国海盗 I 型攻击机,火星探测器有海盗 1 号及海盗 2 号等;文学上有众多海盗小说,形成了人称的“海盗文学”。我们这里也有海盗文学,海盗廊里就有好些北欧海盗的故事。

  大家看到那个船长了吗?大家知道著名法国作家凡尔纳的作品《海底两万里》吗?这个景点就叫做海底两万里,这位就是 Nemo 船长,一个传奇英雄、英国人眼中的海盗。船长后面的岩壁和石洞构成了一艘潜水艇,它的名字叫鹦鹉螺号。 Nemo 船长是印度达卡的王子,他是一位天才的科学家,他用他所有的资金从全世界购买了各种部件,在一座无名小岛上装配起一艘无敌的核潜艇鹦鹉螺号,《海底两万里》讲的是几个人在一次意外中上了尼摩船长的潜艇,跟着他在海底进行了长达两万里的环游世界的行程。大海是他们取之不尽用之不竭的宝库,他们吃的食品全是海产品,甚至一切用品都是从海中取来的:衣料由一种贝壳类的足丝织成,床是用海中最软的大叶海藻做的,笔是鲸鱼的触须,墨水是墨鱼或乌贼分泌的汁。

  石壁上边是海神波赛东,它正注视着的是一座古堡水城,船正在沉没,这 是一个海难的场景,沉陷的船身,惊恐的双手,破碎的瓦罐、倒塌的桅杆,还有无数都将沉入海底的金银珠宝 …… ,这是蛇蟠岛洞窟版的泰坦尼克号。海神波赛东注视着这一切,似乎这场海难就是海神的旨意。与海难的颓废相对应的是我们上面的危崖奋臂,一只奋力向上的拳头,粗壮有力的手臂使劲儿的顶着上面的石壁,也象征着海盗奋力反抗,永不屈服的勇士精神。

玲珑飞渡

  游客们,现在我们来到了“玲珑飞渡”,我们面前就是东海的三门湾,蛇蟠岛是没有沙滩的,但这里退潮以后,就会呈现出大面积的滩涂。滩涂上可以滑泥, 滑泥和在沙滩上滑沙相比较有三大特点。一是沙滩是非常烫的,而海泥里面却非常阴凉。第二、人沙滩上玩是暴晒的,太阳稍微大点就会晒蜕皮、红肿等等,而同样的阳光下,在滩涂上也不要紧,用泥在全身一抹,绝对比防晒霜管用。大家不用担心泥会很脏,其实海泥是非常干净的,海泥有两个特点,一是好洗,二是具有消毒的作用,一般渔民如果划伤了,抓起一把海泥一抹,干了后再剥掉,伤口就差不多好了。海泥因为每天涨潮退潮,里面有许多微生物和海生动物,他们生活的泥里留下了大量的营养成分,所以海泥是活的,是比较干净的。滩涂的第三个优势就是,可以拣贝壳,拣海鲜,而且都是免费的。沙滩上都是些死贝壳,而且都被人拣完了;这里的海鲜、贝壳却是拣不完的,每天海水退去后就有。所以说,滩涂上的海鲜是取之不尽,用之不竭的。我们可以跟岛上的居民一样赶小海,捉螃蟹、捉跳跳鱼。因为潮水大小和风向的关系,每天去滩涂玩的最佳时间会有所不同,所以如果大家要去玩的话,一定要先跟景区联系,景区会为大家提供一些相关的活动工具。

  这里四面通透的房子是一个嘹望所,在这里可以看海、吹海风, 看远处的山连绵起伏,海水在山脚下激荡,“坐镇玲珑,以观沧海。水何澹澹 , 山岛耸 ( 竦 ) 峙。”当年曹操的激昂壮志是不是在你心中也开始澎湃了呢?对面这座小山叫做玲珑山,半座山被海水浸透,玲珑剔透。玲珑山虽然小,隐蔽起来却很安全,海盗们每次回来后都将舰船藏在这小山后面,很难被敌人发现。为了交通方便呢,海盗们在霸王山和玲珑山之间拉上了一道很粗的绳索,如果有情况,海盗们就可以通过这根绳子飞快的到达船上,以最快的速度出现在海面,拦截过往的船只或者逃避官兵追杀。这一景我们叫做“玲珑飞渡”。

  好了,我们现在去下一个景点海客遗风。

海客遗风

  海客指的是我们岛上的居民,蛇蟠岛的居民一些是以前采石工人的后代,一些是渔人商人的后代,还有一部分就是海盗的后代。海客遗风是一个展示岛上居民风情的区域,这里保留了许多一百多年前留下的破旧的石头房子,告诉大家一个区分新旧房子的简单方法,你们看,那些由小石头一块块重叠堆成墙的就是以前留下来的石板老房子,而新修的房屋呢,大多是用方正的大石块砌起来的,我们沿途还看到许多石洞中搭建起来的石块房,看得出来,以前许多岛民都以这些洞穴为房,直到现在,有的居民还在洞里养鸡养羊呢。俗话说,靠山吃山,靠水吃水,岛上的居民是主要靠什么为生的呢?大家请看,海边那一片片广阔的田地,海边的人们不叫它田,而叫海塘,是海退潮时,圈出来养殖海鲜的地方,说到这里,大家知道三门最出名的海鲜是什么?对,三门青蟹,“三门青蟹,横行世界”,非常大气的口号。 青蟹学名又叫 “ 锯缘青蟹 ” ,它的大钳上生长着一排锯齿,青蟹生长在泥滩或泥底,白天穴居。青蟹以肉食为主,常食小鱼小虾,也食人工饲料,经过多次蜕壳后才长大,每只可以长到 200 克 以上。青蟹依据生长的不同时期和形态可分为水蟹、肉蟹、膏蟹、重衣蟹和姑娘蟹,特别是膏蟹和重衣蟹,肉质鲜美,肉肥膏厚、味腻香而没有腥臭,经济价值非常高。 每年的九月到十一月,都是三门青蟹的丰收时节,而正宗三门青蟹的产地就是蛇蟠岛。那时的青蟹,个儿大,壳薄,肉质肥厚细嫩,蟹黄又多,吃起来特别的鲜,而且价格比平时都便宜。江南四大才子之一的祝枝山吃了也赞叹说:“啊,真乃天下第一蟹也!”。吃青蟹的第一步要买青蟹,蛇蟠岛上就有许多渔民自己拿来卖的,那怎么挑选肥肥的青蟹呢?一看大钳,二看肚脐,大钳要硬,肚脐要圆,一般满足这两个条件的青蟹,多是壮壮的了。青蟹味道非常鲜美,所以烹调的方式主要是清蒸和水煮,这样煮出来的青蟹才能保证原滋原味儿。最最关键的就是如何吃青蟹,关于这个话题呢,我们可以到餐桌上再讲。

洞穴探宝

  洞穴探宝将给大家带来参与的乐趣,那我们岛上究竟什么算宝贝呢,见到大家的时候,我给大家介绍了江南名石-蛇蟠石,后来又给大家介绍了横行世界的三门青蟹,除此之外呢,海边漂亮的贝壳、以及几千万年前留下来的贝壳化石,都是不错的纪念品哦,但是,在海盗村,海盗曾经云集的地方,是不是还应该有大堆的金银珠宝呢?现在大家可以自由活动了,如果有什么需要帮助的,大家向我提,不过首先申明,作弊不可以的哦。

演艺风流

  这里以前是岛上村民集会,娱乐的地方,平时,村民也常上这里乘乘凉、打打麻将,现在我们在这里为大家安排了精彩的节目,蛇蟠岛是电影《渔光曲》的外景拍摄基地,在这里,我们可以一起来领略一下 2 、 30 年代蛇蟠岛的风光,采石工艺的短片让我们不仅感受到采石的艰辛,还能增长见识。蛇蟠岛虽然采石历史悠久,但是却很少有资料记载,像这种传统的采石工艺,可都是靠着石工们口头传授一代代留传下来的,到现在,几乎已经失传了。让很多朋友津津乐道的,还有我们这里的一支专业的歌舞艺术团,我们在演艺风流区可以看到他们演出充满青春朝气的歌舞节目。

霸王烽火

  好了,现在我们继续出发,前面就是霸王烽火。古代没有电话,更不用说我们现在人手一个的手机了,要是有紧急情况,怎么通风报信呢?长城上面用狼粪点燃冒出的浓烟传递信息,叫狼烟。古代周幽王为博得褒姒一笑,烽火戏诸侯的故事也家喻户晓。在信息技术落后的时代,海盗们也是靠着这种方式传递信息的,以前这里是石块垒成的只有两个人大小的哨所,上面用茅草遮盖。从这里看过去,海面上是一览无余,有任何风吹草动都逃不过瞭望人的眼睛。霸王庄上黑旗飘飘,嘹望台高耸,挺有气势的。大家看到前面出海口的三座小山没有,那是蛇蟠洋的出海口,如果有官兵来围剿或商船来了,那里就会有一道道烽火直冲蓝天,也就是古代报警用的狼烟,这里的人收到信号就会立刻做出反应,敲响旁边的战鼓警示洞里的同道们。顺便在这里给大家介绍一下三门县的来历,关于 “三门”的来历呢,历来有两种说法:一是山门、海门、城门合称三门;另外一种说法是出海口的三座小岛,从外海看过来像佛教寺院中的“山门”,谐音“三门”。 目前浙江已成为中国最缺电的省份,为缓解华东地区的电荒问题,浙江将修建继秦山核电站后的又一个核电站,这个核电站的位置就选在三门的猫头山,大家往的南边看,就在那边。三门核电站将是中国最大的核电站,现在已经开始建设,预计 2010 年将建成发挥作用。三门核电站总装机容量将达到 1200 万千瓦以上,超过三峡电站的总装机容量。

蛇蟠老营

  高耸的嘹望塔前面,看起来只有一块巨石横着,是不是已经没有路了呢?大家请随我一起去看看,“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,我们面前这个小洞口就是“蛇蟠老营”入口之一。进入洞口,里面豁然开朗,别有洞天。在外人眼中,海盗虽然纵横四海,凶狠残暴,但他们其实就是一个普通的人,在自己的家里也有充满温情的一面。旁边晾晒的渔网,等待修补的小船,都充满了温情的一面。这里就是一个第二指挥部。海盗对自己老窝的选择可谓是煞费苦心,这个洞窟的自然和人工条件都得天独厚,两边洞口都隐藏于巨石之后,不仔细看来,又有谁知道这里面还能藏龙卧虎呢。外面那座精致的小亭叫“绿客亭”,古时候,当地的老百姓称海盗为绿客(音 luoka ),而陆地深山叫强盗也叫绿客,意思是“绿林豪客”,绿客亭是海盗村的一个制高点,可以一览整个海盗村的外貌,现在我们一起去上面看看,这柱子上的对联就是我们刚进门时东海枭雄雕塑背后的那幅:“亦商亦盗,海洋纵横八百年;可褒可贬,舰船浮沉三千里。”在我们一路游过来,了解了海盗的点点滴滴再来绿客亭里读这对联,是不是更能理解对联中的涵义了呢?这幅对联是对整个海盗活动的总括,风流云转,昔日海盗的后裔们已经成为和平友爱的公民了。在绿客亭里,大家以我手指的地方为分界线,看看左右两边景观,左边是石宕连塘,充满了雄壮、硬朗的美,而右边是洁净的湖泊和青青的水草,还有连片的海塘,是一片柔和的、恬静的美。各位朋友,我们今天的海盗村之行就到此结束了,非常感谢大家对我工作的配合,再次谢谢大家!

野人洞导游词

各位游客大家好!

  欢迎大家来到野人洞景区观光旅游。我是你们今天游览的导游,我将带领大家游览野人洞景区,我们这个景区的游览时间大约 1 个半小时。在游览过程中,大家如果有什么需要帮助,请向我提出,我将力所能及地帮助大家。

  不知道大家在只听说野人洞这个名词而没到野人洞之前,心目中的野人洞是什么样子的?有朋友说是全身长毛,拿着木头的、石头等原始工具追赶猎物的野人居住的洞?那究竟是不是这样呢?我们来看看门口这石碑上的一段文字, “ 石骨撑空芒射日,野人家住神蛇顶 ” ,这两句诗出自包定的《和蛇蟠岛韵》,包定是三门县亭旁人,有 “ 亭旁才子 ” 之称, 1928 年,任亭旁起义的总指挥。包定在游览蛇蟠岛时,看到许多贫民老百姓住在采石遗留下来的洞窟里,深有感触,写下了《和蛇蟠岛韵》,野人洞也是借鉴诗中的这句 “ 野人家住神蛇顶 ” 命名为野人洞的。所以这里的“野人”指的就不是我们熟悉的那种生活在深山老林里面,茹毛饮血的野人,而是指在蛇蟠岛上居住的这些曾经住在洞窟里面,古代采石的工匠们的后裔,这些山野之人。野人洞景区和海盗村的主要区别在一柔一刚,一个展示的是蛇蟠岛当地居民的一种洞居文化和采石文化,一种温暖的家的感觉,一个展示的是海盗为了生存、出生入死的血海生涯,现在我们一起进入野人洞,亲身感受一下山野之人的洞居生活。

蛇蟠怀古

  蛇蟠岛古时候又称蛇蟠山,大约数百年前有大蛇岛和小蛇岛两座岛屿,现在二岛已经连为一体了。蛇蟠岛距大陆最近距离只有 2.5 公里,面积约 17 平方公里,相当于我国澳门岛的面积。古代蛇蟠岛的采石开始于宋朝端平年间,到今天已经有 800 多年的历史了,宋朝宁海进士储国秀撰写的《宁海县赋》上说: “ 矿石锢于蛇蟠之丘,石首发于洋山之屿。 ” 锢,就是开凿的意思,也就是说古代采石是出现在蛇蟠岛上,而且形成了一定的规模;石首,是指以前一种大量生活蛇蟠洋的大黄鱼,因其头部有两块骨头坚硬如石头,所以又命名为石首鱼,以前蛇蟠洋上盛产大黄鱼;古代的蛇蟠岛也因出产优质的蛇蟠石和大黄鱼,而远近闻名。但是,很遗撼的是,蛇蟠岛的采石历史在以前没有任何正式的文字记载。据我们考证,造成这种情况有两种原因:一是古代采石的工匠自身没有文化,不知道该怎么样记述自己的工作情形,采石工艺也是一代代口传亲授遗留下来;一是以前识文断字的人不屑于为这些底层的平民老百姓树碑立传,因此有关蛇蟠岛的历史我们大都是无从考证。先民们征服自然的顽强意志和聪明才智,他们的伟大精神,是与我们眼前的采石遗景永存的。现在科学技术发达,人类可以遨游宇宙太空,但是像眼前的人工采石景观,却是无法再生了。大家猜猜,我们面前这圆圆的是什么?可能很多城市来的朋友都没见过,这是以前农村非常普遍的一种石器工具,我们叫它石碾,古代没有机器,人们吃的大米,面粉等都是这碾子碾出来的,把谷物放在这凹槽里,人伏在圆形的木架上用力向前推,石碾就可以转动了,不过这个石碾体积比一般的大,一般人是推不动的,所以以前人们就用驴子或者牛来拉的。旁边这个面朝太阳的圆圆的又是什么呢?它叫日晷,是古代人民用来计时的工具,日晷通常由铜制成的指针和石头制成的圆盘组成,铜制的指针叫做“晷针”,垂直地穿过这个圆盘的中心,起着立竿见影的作用,因此,晷针又叫“表”,石制的圆盘叫做“晷面”,安放在石台上,呈南高北低,使晷面平行于天赤道面,这样,晷针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极。在晷面的正反两面再刻划出 12 个大格,每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时,晷针的影子就会投向晷面,太阳由东向西移动,投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是,移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针,晷面则是钟表的表面,用来显示时刻的。(由于从春分到秋分期间,太阳总是在天赤道的北侧运行,因此,晷针的影子投向晷面上方;从秋分到春分期间,太阳在天赤道的南侧运行,因此,晷针的影子投向晷面的下方。所以在观察日晷时,首先要了解两个不同时期晷针的投影位置。)

野人古洞

  现在大家请随我往里面走,里面是野人古洞区,它由石锢天工和野人洞居两个主洞区构成,石锢天工,主要向大家展示古代蛇蟠岛的采石情况和洞窟里面竖井式开采的工艺流程;我们先去右边这组洞看看,这里面两个个并排的是农村舂米的工具,书面叫做碓( dui ),大家可以伏在这个横杆上,然后脚呢踏在下面这个小的木杆上,用脚踏动木杆,上下用力,碓就能工作了。也有用水力带动的这个杵工作的,叫做水碓。上面这个台上摆放的是石磨、石缸等等山野人家常用的用品,这些石头器具虽然笨重了些,却有着经久耐用的优点。这些石器随着时代的进步,科技的发展,几乎已经销声匿迹了。我们现在还能看到残留的一些,一百年后,我们的后代呢?对他们而言,这些可能就只是一个遥远的名词了。好了,现在我们去野人古居。大家请看右边的石壁上这扇铜钱形状的窗子,石头雕刻而成的铜钱栩栩如生,这在以前,都是有钱人才能用的雕花窗户。同样代表富贵的是我们墙上这个“福”字,福字在民间常常都是倒着写的,谐音“福到了”,我们这里虽然看去是正写的福字,有福之人却能看到这“福”字是倒的。我们一起去看看吧。大家透过这个小洞口看看,是不是能看到福真的倒了?

  里面这个洞是竖井采石工艺展示区,我们现在看到的这个就是一个典型的竖井式采石遗留的洞窟,上面小小的天窗,是采石工人凿下的第一凿,是采石工人的入口,也是石料的出口,这种奇特的采石方法,有着许多显著的优点。第一、它能缩小山体表层的破坏范围;第二呢,省时省工,便于石料出洞后的放置和转移;三是便于工人用起吊机运输石才的固定和操作。蛇蟠石没有纹路,整座山就是一块完整的石头,工人取石之前往往要先用凿子钻点,然后把点再连成线,再用一种大一点的锤钎插在石洞里面,敲打锤钎,让石块分离。分离的石块,得一块块的运出石洞,杠杆原理是古代劳动人民掌握得最好的物理知识,他们用杉木组成不同类型的杠杆,再在杆子上套上绳索滑轮,这样,一个省时省力的运输工具就做好了;第四个好处石可以比较快的进入到山体的深处,找到好的石料,眼前这些木架子就是工人们进入或者出石洞的路了;第五是这样采石后,形成的上面小,下面大,外面实,里面空的瓮形场地,有着冬暖夏凉,遮风避雨的优点,所以采石后的洞窟也是石工们理想的住宅地;第六是可以同时展开多个点的开凿,互不干扰。这些都是说的竖井采石的优点了,不知道大家知不知道,常年采石的石工年纪几乎都不大就死去了,原因是在采石的时候,他们常常会吸进一些石粉,长年累月的石粉在肺部堆积,使得他们容易得一种叫“矽肺”的肺病,所以大都早逝。景区开发以前,这里堆积了一百多具尸体,大都是石工们的,他们死后通常不埋葬,而是放在通风干燥的石洞里,就像古代的岩藏。在这里,他们的灵魂还能和这些石块相处,古代蛇蟠岛的先民们就是这样以自己的血肉之躯,胼手胝足于悬崖峭壁,常年累月的开凿出了这些宛若天成的宏伟奇观。一代又一代蛇蟠老工匠,就这么默默地倒在了历史的尘埃里,但是他们留下的石窟景观,却是纪念他们自身的永恒的丰碑。景区开发时,这些尸体已经移到别处的洞里去了。

  我们现在来到的就是野人古洞。这里古老的石门上爬满了青藤,石门上还有龙凤的雕花,自古以来,都是龙在上,凤在下,但是有一个时期却是凤在上,龙在下,大家知道是什么时代吗?对,大家都知道,是唐朝武则天当皇帝的时候,大家仔细看看,我们这古老的石门上也是凤在上,龙在下的雕刻,由此可以推断,矗立在这里的这门到现在已经有一千多年的历史了。右边是青青的瓜果蔬菜,岛上交通不方便,岛民们几乎都是自给自足,左边是圈养鸡鸭鹅羊的地方,风车、石舂( chong )、蓑衣、鱼篓等等,大家注意这扇石窗,这种万字形的窗户一般都是信奉佛教的人常用的窗子。这套石屋大厅、卧室、厨房、卫生间一应俱全,家具虽然简陋,但是布置得倒是很丰富,有朋友说,这个深深的圆桶跟我们以前用的澡盆子有点类似,那里面的小架子就是搓背的了,其实这是我们农村用来打稻子的原始工具,叫稻桶。不过用来泡澡却是不错。这里还有许多大家可能平时都很少见到的稀奇玩意儿,大家可以随便看看,如果有不知道的,我再给大家一一解答。这里一些石桌、石凳、石磨、石臼等家居用品,虽然简陋,但古朴,井井有条,不难想到这里以前居住的是一户怎样的人家。看着这些简陋的室内布置,一种亲切感油然而生。野人洞居,给人的就是鲜明的反差,现在我们住在高楼大厦,过着舒适的现代化生活,可曾想到这里还有不少的村民居住在先人们遗留下来的采石洞窟里。人类从树上到地上,从地上到洞窟里,从洞窟里到现在的高楼大厦就是这么一步步走过来的,这里也可以说是人类发展进程的一个缩影。好了,各位,我们 现在去下一个景点—藤友三门。

藤友三门

  古代说人生有四大喜事,第一是久旱逢甘霖,第二他乡遇故知,第三就是洞房花烛夜,第四是金榜题名时,什么叫真正的洞房?岛上的人们结婚住的才叫真正的洞房。我们侧面这个如三座拱门构成的景观叫做藤友三门,上面青箩藤蔓,郁郁葱葱,给人一种生机勃勃的感觉。下面的三个石门大小相差不多,形状也差不多,就像三个要好的朋友,和平相处。这三座石门正对着对面的三门县城,跟三门县遥相呼应。就在这三个洞里,一年前还真的上演了一场“洞房花烛夜”的喜事。当时,也是一对追求另类婚姻仪式的年轻人,找到我们,要求在洞里举办婚礼,对面这三个洞外面看起来很小,但里面空间很大,大家看那石壁上还有以前住家的时候烧火熏出来的黑色的烟。如果大家也想体验一下真正的洞房,我们为大家准备了红宝石洞窟宾馆,那是一座依托遮风避雨的洞窟修建的四星级宾馆,可以为大家提供更完美的服务。走到现在,大家也累了,我们在这里稍微坐一下,前面一站是古宕仙踪。

古宕仙踪

  古宕,指的就是这里的采石洞窟遗址,江浙地区采石遗留下来的洞窟不叫“石窟”,而叫“宕”。一个个干的、湿的,有水的没水的石宕都是岛上农民养殖的好地方,高高的石壁就是自然的围墙,不管猪啊羊的都难爬上来,这里有的石宕养鹅,有的养羊,有的养鸭子,还有的养些海鲜,前面这座小木屋是鸟艺馆,鸟的聪明鸟的可爱鸟艺馆里都会展示。鸟兽给古宕仙踪带来了无比的生气和乐趣。在旁边这个山洞里我们还可以看到有一个复合板做的平台,那是景区在节日的时候表演歌舞的地方。以后这里也将是一个休闲娱乐的地方,在这里可以欣赏乐曲表演、古筝表演等等。在一个古老的山洞里,聆听一曲古乐,那种感觉相当不错。

海市红楼

  蛇蟠岛的历史非常悠久,因为它出产蛇蟠石和大黄鱼,所以采石、渔业等海上贸易都非常繁荣,当地的人们和外来的商家就是在这里进行买卖和物品交换,所以市场应运而生。蛇蟠岛上采石最盛的时候是明朝万历年间,当时海岛面积只有 11 平方公里,然而岛上却有常住人口 1 万多人,加上来来往往的商贾渔家,蛇蟠岛一度非常的繁荣。由于有大量商贸交易,从而产生许多的相关行业,比如:酒肆茶楼,歌舞表演等娱乐活动也在这里大量出现。我们现在看到的这幢绿瓦红柱的建筑我们就叫它红楼,重新展示出原有的热闹壮观的场面。我们景区艺术团也将在这里,为大家弹弹优美的古筝,上演一些优雅的民族舞蹈。红楼大门前的这对石柱是现在岛上保留下来的唯一可以说明这曾是闹市的凭证。大家请看门柱上留下来的对联,上联:恩通海市行商舟楫每招财,下联:德济蛇山坐贾( gu )工司常获利。这幅对联对仗工整,整联的意思就是恩德从陆地通到了海上的大蛇山(现在称蛇蟠岛),在这里设置市场,让不论是当地居民还是外来的商人都有利可图。这对石柱表现了当时蛇蟠岛上一派繁荣的景象。 山海坪是我们从洞里往洞外看大海,看日出日落的最佳景点,从这里看出去,有山有海,有树有草,洞里洞外两重天。不需要拍照的朋友,可以在草地的凳子上休息一下。 这个石门也同样是很早以前保留下来的,沧桑古老,它们立在这里几百年,见证了蛇蟠岛的风风雨雨,它身上紧紧缠绕的青藤给它凭空增添了几分青春。

平岗观海

  平岗观海下一个区叫松林拾贝,是野人洞景区的一道独特的风景。各位朋友可能会觉得奇怪,我们现在正在往高处爬,要说就是要拣贝壳,也得去海边啊,怎么往山上去拾贝壳呢?大家能不能想象,很多年以前,我们现在所站的土地都是沉没在海底的,当地壳发生运动时,海底向上隆起,形成山丘。我们现在马上就要开始爬山了,山不高,只有 50 来米,总共 290 级台阶,老太太如果吃了高钙片儿,一口气也能上的。在山顶上我们不但可以看到满山大大小小的贝壳,还能站在山上欣赏海景。

  终于爬上来了!各位朋友辛苦了,我们先到蛇蟠亭休息片刻。蛇蟠亭用的对联就是包定的 “石骨撑空芒射日,野人家住神蛇顶” 。我们在亭子里往东看,是波光粼粼、渔舟点点的蛇蟠洋,烟波浩渺,景色宜人,海风徐徐的吹来,让人有一种“我欲乘风归去, 唯恐琼楼玉宇,高处不胜寒 ”的感觉。在蛇蟠山的西边,是蛇蟠岛的传统产业——养殖业。现在展现在大家眼前的是万亩养殖塘,闻名全国的“三门锯缘青蟹”的原产地就在这里。整个蛇蟠岛上有这样的养殖塘大约有 2 万亩。

  我们在亭子旁边还有些娱乐项目,大家休息得差不多了,可以自由活动下。前面就是我们的贝壳山,让我们一起去看看吧。

松林拾贝

  山上野草丰茂,松树成林,所以我们又称这个区为“松林拾贝”,我们现在就行走在贝壳山上了,大家有没有发现,你现在就置身于贝壳的海洋了?这些一粒一粒堆积起来的就是几十甚至几百几千万年前从海底隆起来的贝壳山,当地人称它为“弹子岩”,因为它是由一颗颗形状象弹子一样的小圆石构成的。据地质学家考察,这里在远古时期可能是海边的礁石,由于地壳运动才逐渐从海底隆起来成为一个海岛的一部分。也许幸运的游客,仔细搜寻的话,还可以在这里找到一些贝壳类的化石。大家看,那颗粒中有白色物质就是贝壳肉变成的化石了。其实在蛇蟠石里面,有很多这种化石,不信,大家可以看看我们景区的石柱、石板等等,都有圆圆的贝壳嵌在里面,跟石头融为一体了。有的朋友想带写贝壳化石回去,又苦于拔不出来,没关系,我们前面有散落的贝壳的,随着我们越往前面走,化石的各个儿就越来越大。不知大家注意到了没有,在海岛上,往往是在山顶上几乎没有什么高大的树木,而在我们这里的山坡两边却长满了苍翠的松树。因为海岛上风大,加上土壤稀少,高大的植物很难生长起来。即使是两边山坡的松树也是经过很多年的风吹雨打,才有今天的茂密的姿态。他们的生长周期往往比陆上的植物要长一倍。所以,在这里还要请各位朋友注意防火,保护这些生之不易的植被。

  这边山头上还有一个亭子是“梵音亭”,从亭子我们可以看到千洞寺宗教文化区。那道有旗帜飘扬的黄色的照壁后面就是千洞寺所在的位置。千洞寺整个建设因为要邀请名山大刹的大师们来主持,所以现在还没对外开放,如果有兴趣的游客可以自己去那边去看看。

渔舟唱晚

  各位朋友,我们就往山下走了,这段回程我们称它为渔舟唱晚。就像渔民在海里忙作了一天,踏上了回家的归途,大家是不是记得有一首古琴曲子就叫渔舟唱晚: 红日照海上,清风晚转凉,随着美景匆匆散,钟声山上响,海鸥拍翼远洋,要探钟声响处,无奈我不知方向。船划破海浪,终于也归航。

  各位朋友,渔舟唱晚中唱完了,我们今天的野人洞之行也快结束了,如果大家想给亲朋好友带点特产回去的,我极力给大家推荐三门青蟹,您没吃不知道,但是我吃了,我想把这种美味的感觉也带给大家,带给大家的家人和朋友,蛇蟠岛上的居民都很纯朴,在岛上青蟹原产地买青蟹只有大城市里价格的一半。而正宗的三门青蟹在大城市里还很难买到。好了,再说我又忍不住流口水了,欢迎大家再次到蛇蟠岛旅游区来旅游!祝各位游客旅途愉快,谢谢大家!

 
 
 

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