安徽鄣山大峡谷文化设计

 

一、景区形象定位:水墨大鄣山 神奇伟人谷
二、景区文化主线:通过大鄣山典籍和两胡英杰等本土历史与峡谷景观相结合,宣扬以绩溪的徽山、徽水、徽官、徽儒、徽商、徽剧、徽墨、徽菜为主构建的中华徽文化。

三、鄣山大峡谷题诗:

鄣山大峡谷题诗 方原林

  安徽绩溪鄣山大峡谷,为绿客进军皖南之首站。入景区,先见徽墨名家胡天注之碑记傍溪而立。前行更识绩溪众多乡贤,星光灿烂。因以题诗。

鄣山聚粹出清溪,好研徽墨画旖旎。
云烟满谷迷青史,代有男儿是雄奇。

 
四、鄣山大峡谷八景分区文化:

鄣山大峡谷八景之一:鄣山怀古

( 绩溪廊、胡松林、 华阳台、问水轩、障山渡 )
1、绩溪廊
 

(1)、大鄣山的远古传说
  绵亘于绩溪大鄣乡和逍遥乡的大鄣山属天目山脉,拥有海拔千米以上的山峰 50 余座。《山海经》和《祥符经》皆称之为三天子鄣山,又名三天子都。大鄣山水“自天池下分三支,结金陵、姑苏、临安三都会,到海而尽。鄣山所以名三天子都也。”春秋吴越于此山分界,秦立鄣郡因山命名。传说远古,黄帝与容成子、浮丘公曾来山中炼丹,有炼丹坊遗址和炼丹时祭天的天子坪尚存鄣山大峡谷中。鄣山灵气,泽被家园。大峡谷中,亿年风雨塑石成像,俨然领袖,而亘古有约,更孕育出当代伟人。

 

(2)、徽文化的发祥地
  绩溪是徽文化的发祥地,以绩溪的徽山、徽水、徽官、徽儒、徽商、徽剧、徽墨、徽菜为主,构建了灿烂辉煌的中华徽文化。

  徽山:亦名徽岭,斜贯于绩溪县中部,呈东北走向,是县境内长江水系的主要分水岭,又徽水河出其北,古徽州之“徽”即此得名。徽山之脉,也是徽文化的文脉。

  徽水:徽水源出徽山北面之黄石林,俗称黄石林坑水,西流纳北来之锦流,转北流,继入旌德。与徽山同为徽州“徽”字之由来,浸润着千年不衰的徽文化,源远流长。

  徽官:宋明两代,绩溪进士如云,入仕者甚众。北宋的胡舜陟官至广西经略安抚使,加封金紫光禄大夫。明代尤以胡氏宗族为著,户部尚书胡富、刑部尚书胡松、兵部尚书胡宗宪,皆名声显赫的朝廷重臣。后世竟出当代领袖。

  徽儒:绩溪士人众多,宋代胡仔、汪晫、汪良,皆以诗文名世。元代舒頔,明代程通、程济,清代“礼学三胡”中的胡匡衷、胡秉虔,理学鸿儒胡晋接,皆博学多才,业有建树。民国时期的汪原放、汪静之、王子野等皆为著名的文化人。而现代孔子胡适,则是现代中国最具影响力的文化伟人。

   徽商:俗称“徽帮”,古徽州府籍商人,绩溪最著。北宋逐渐形成,明清时商业活动遍及全国,鄂、赣、江、浙为盛。绩溪湖里村人胡雪岩在徽商中最负盛名。

   徽剧:源于古徽州一带,绩溪尤盛,旧名“徽调”,后皖苏多建“徽班”。清代四大徽班进京,同汉调等剧种合流演变为京剧。徽剧著名演员余银顺,即绩溪大源乡坦头村人。

   徽墨:绩溪自五代始以产墨著名,历出制墨良工,质量装饰并佳。地属徽州,世称徽墨。尚田村人汪近圣、上庄村人胡天注,同入清代徽墨四大名家。

   徽菜:中国八大菜系之一,绩溪最具底蕴。清末民初,绩溪人章祥华、路文彬,许文瑜、邵天民先后经营武汉、上海、南京等埠,成为徽菜馆业的创始人。绩溪徽菜徽厨也因之声名远播。

 
(3)、绩 溪 英 豪
 

六州郡王 汪华(586-649)

    汪华,字国辅,绩溪汪村人。自幼习武,拜和尚罗玄为师,武艺超群。大业之乱,参加郡府官军,以英武智勇服众,平婺源、开拓箬岭山道有功。隋末率众起义,占据歙州,继取宣州、杭州、睦州、婺州和饶州,统兵十万,建号吴王,迁治休宁、再迁歙县。汪华为政宽宏,四方十年战乱,6州赖以平安。621年奉表归唐,诏使持节,总管6州诸军事及歙州刺史,封上柱国、越国公。628年奉诏晋京,授左卫白渠府统军。643年改忠武将军,次年,太宗征辽,汪华留京任九宫副监。649年病殁长安。

户部尚书 胡富(1454-1522)
  胡富,字永年,明绩溪龙川人。成化十四年进士,历任南京大理寺平事、福建佥事、广东副使、湖南按察使、陕西右布政使、左布政使、顺天府尹、南京大理寺卿、户部侍郎擢户部尚书,任上平反冤狱,清理积案,决事明快。捕治怙势扰民者,平海南流寇果敢执法,不畏权贵。侍郎任上因反对宦官刘瑾曾遭致仕,刘瑾受诛后复原职继擢尚书。上疏陈述弊政为权贵所阻,七次上疏告老乃归故里,卒后赠太子少保,著有《龙峰文集》传世。
刑部尚书 胡松(1490-1572)
    胡松,字茂卿,绩溪县城人。明正德九年进士,历任嘉兴府推官,陕西道、山东道、浙江道监察御史,贵州按察史,户部左侍郎,工部尚书改任刑部尚书。松正气凛然,任上屡屡上疏弹劾权奸而被罢被谪,复官后仍以国事民事为重,克尽职守。终因对抗严嵩受贿而职遭阻梗,以病乞归。1568年晋阶荣禄大夫,位一品。著有《承庵文集》。
兵部尚书 胡宗宪(1512-1565)
    胡宗宪,字汝贞,明绩溪龙川人,嘉靖17年进士,官至兵部尚书、七省总督、加太子少保。任上不畏豪强权贵,洁已奉公,持法正事,为整顿和加强北国边防屡建功勋,为整治藩王和平反冤狱恪尽职守。胡广揽人才,徐文长、戚继光、俞大猷等皆为重用。他博学深思,除著述多卷诗文奏稿,还主编集定了《筹海图编》十三卷,点燃了当时中国建立海上强国的希望。嘉靖三十四年任浙闽两江总督时,受命成功招抚王直,平定海疆,却又在谗言诬陷中被迫交出王直受死,致东南海疆祸患加剧。继遭权奸反复弹劾,再次下狱,辩诬无望,愤笔 “宝剑埋冤狱,忠魂绕白云”,作《走狗歌》痛斥奸佞后引刃自杀。1572年,宗宪案得以昭雪,赐葬绩溪天马山,世袭锦衣卫指挥同知。
徽墨名家 胡开文(1742-1808)
    原名胡天注,字柱臣,绩溪上庄人。清代四大制墨名家之一,“胡开文”墨业创始人。少年时在休宁县城汪启茂墨店当学徒,诚实勤劳,精于店务,后娶汪氏独生女为妻,继承汪氏墨店。为有新创,挑选旧墨模中之精品,不惜巨资购买上等原料,聘良工刻模制墨,并取徽州府孔庙的"天开文苑"金匾中间两字冠以姓氏,打出"胡开文墨庄"店号,在众多墨家中独占鳌头,获得厚利。继在屯溪设立销售分店,开设茶号、枣庄,置田产成为巨富。 天注贾而好儒,致富后,捐资得从九品,赐封奉直大夫。
红顶商人 胡雪岩(1823-1885)
    胡光墉,字雪岩,绩溪湖里人。幼时杭州钱肆学徒,得肆主赏识,肆主无后遗赠钱庄。雪岩此后与官场中人往来,成杭城一大商绅。左宗棠任浙江巡抚,委为总管,主持全省钱粮、军饷,钱庄获利颇丰,且为京内外官宦寄存之外库。雪岩协助左宗棠开办企业,主持上海采运局,兼管福建船政局,购买外商机器、军火及邀聘外国技术人员,获大量回佣。他操纵商业市场,垄断金融,专营丝茶出口。因辅左宗棠有功,曾授江西候补道,赐穿黄马褂。同治十三年,筹设胡庆馀堂雪记国药号,聘名医,集古方,选配丸散膏丹验方400余个,精制成药,饮誉中外。1882,雪岩开办蚕丝厂,遭外商联合对抗,又因海关海运操于外人之手,不能直接外运,迫使雪岩屯丝贱卖,家资去半,继官僚群起敲诈,各地商号倒闭,胡庆馀堂易主,宣告破产。雪岩遣散家口郁郁而终。
现代孔子 胡适(1891-1962)
    胡适,字适之,绩溪上庄人。五四新文化运动的领袖人物,被誉为现代孔子。毛泽东称胡适为其在五四时期最崇拜的人物。蒋介石称胡适为新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表。1910年,胡适考取留美官费生,就读康乃尔大学,曾被举为世界学生会会长。1915年入哥伦比亚大学,师从杜威。1917年获博士学位回国,任北大教授9年。五四时期参与编辑《新青年》、接办《每周评论》、主编《努力周刊》和《独立评论》。其致力文学革命,首倡并领导中国的白话文运动,所撰《实验主义》和《人权与约法》等,影响深远。1930年任北大文学院院长,七七事变后议请北方三所大学联合南迁,产生西南联大。37年任驻美大使。46年回国,辞去国民政府最高政治顾问,任北大校长。49年任国民政府外交部长。57年起任台湾中央研究院院长。62年因病辞世。胡适共获35个博士学位,著作宏富,主要有《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文存》等
编译大家 汪原放(1897-1980)
    汪原放,又名家瑾、麟书,绩溪县城人。1913年随叔父汪孟邹到上海创办亚东图书馆,任编译。1936年后专事译著。1925年入党,27年任共产党主办的《民国日报》国际版编辑、中共中央出版局局长。与董必武、周恩来、陈独秀、沈雁冰、蔡和森、张国焘交谊甚深。率先对中国古典小说采用新式标点并分段整理,先后标点了《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》等10余部古典名著。翻译出版有高尔基的《我的旅伴》、《一千零一夜》、《鲁滨逊飘流记》等10余部外国名著。
清丽才女 曹诚英(1902-1973)

    曹诚英,字佩声,绩溪旺川人,才貌双全。著名诗人汪静之青少年时密友,曾就读杭州女子师范。1925年力排世俗偏见,考入南京东南大学,31年毕业留校任教,与胡适交谊甚深,爱慕终生。1934年考入美国康奈尔大学,攻读棉花育种遗传专业。37年学成回国,历任安徽大学、四川大学、复旦大学等校教授。52年任沈阳农学院教授,教学之余,专心从事马铃薯细胞遗传的研究和改进育种工作,与合作者的科研成果-高产马铃薯至今仍被东北一带广泛种植。
爱情诗人 汪静之(1902-1996)
    汪静之,绩溪上庄人。1921年考入浙江省第一师范学校,同年与潘漠华发起成立“晨光文学社”,柔石、魏金枝、冯雪峰等人参加,叶圣陶、朱自清为顾问。次年与潘漠华、应修人、冯雪峰等组织了我国现代文学史上最早的新诗团——湖畔诗社。历任北伐军总政治部宣传科编纂,《革命军报》、《劳工月刊》编辑,安徽大学、暨南大学、复旦大学中文系教授。1952年调北京人民出版社古典文学编辑部,55年调中国作协,其后一直担任湖畔诗社社长。静之是“五四”时期全国142位著名作家之一,以爱情诗称颂于世,《蕙的风》、《寂寞的国》等多部情诗集社会反响巨大,是诗歌题材的重要开拓,成为五四时期“人的觉醒”的一部分。静之歇笔后,毛泽东曾问“汪静之为什么不写诗了”,鲁迅对其作品给予很高评价。
出版大家 王子野(1916-1994)
    王子野,原名程扶铎,绩溪仁里人。早年在上海亚东图书馆工作,1938年入延安陕北公学,毛泽东为他题词“团结奋斗”予以勉励。毕业后曾任中央军委副主席王稼祥的秘书、中央政治研究室组长。同年入党。后任《晋察冀日报》编委和中共中央宣传部出版科科长等职。建国后历任人民出版社社长兼总编辑、国家出版局副局长、中国出版工作者协会主席、中国翻译工作者协会副会长、国家出版委员会主任,第五、六届全国人大代表,第二、三、四、七届全国政协委员。著有《槐下居丛稿》,译著有法国拉法格的《思想起源论》、《财产及其起源》等。
战斗英雄 许家朋(1932-1953)
    许家朋,绩溪坎头人。1951年参加中国人民解放军,次年加入志愿军赴朝作战。1953年7月6日在石岘洞对美军第七师的反击战中,任突击排战士。接近主峰时,遭暗堡火力堵截,伤亡不止。家朋负两腿重伤携炸药包匍匐至敌暗堡前,因炸药包受潮爆炸未成,即纵身以胸膛堵住暗堡机枪射孔,掩护突击排和后续部队冲锋,炸毁暗堡,攻战主峰,歼敌3500余名。家朋牺牲后,志愿军领导机关追记为一级战斗英雄、特等功臣。志愿军某部追认为中国共产党党员,荣获朝鲜民主主义人民共和国英雄称号及金星奖章、一级国旗勋章。
爱国志士 胡铁花( 1841-1895 )
    胡铁花,字守三,绩溪上庄人,胡适之父。出身贾儒。光绪七年感外患日增,往黑龙江察看边隘,考正东北地图谬误,撰述地形山河和道路关隘。曾应两广总督张之洞之命勘察琼州海南,抚问黎民。累拜知州、知府、分发江苏候补。光绪十八年应台湾巡抚邵友廉奏请赴台,任营务总巡,校阅整顿全台营哨。后知台东直隶州,统镇海盾军。外防日人,储粮练兵;内肃政风军纪。 1894 年中日战争爆发,拒受清廷官员撤退内渡之诏命,遣妻儿归乡,与总兵刘永福留台坚守抗日。病逝榇葬故里。

 
2 、问水轩:(对联:东流不溢,孰知其故?云气西行,乃圜道也。)
 
(二)、鄣山大峡谷八景之二:绩溪濯玉
(大鄣溪、郡王桥、蒹葭台、濯玉轩、 雄风台、 邂逅桥)
 
1、郡王桥: 郡王,越国公汪华,绩溪汪村人,隋末率众起义,取六州建号吴王。后奉表归唐,手忠武将军。名桥以至。
 
2、濯玉轩对联:有美一人清扬婉兮,邂逅相遇适我愿兮
 
3、邂逅桥:有美一人清扬婉兮,邂逅相遇适我愿兮
 

4、濯玉记

    绩溪之水,皆可绩溪。鄣山之溪,清可濯玉。玉,光洁莹润之石,漫置溪滩,自成风景,为情所困,恋水至今。嬉水时节,游者如云,窈窕淑女,惊鸿照影。挽轻裙而凌波,举腻腕而拭容,雪肤花貌,燕语莺声,傍灵石以亮丽,借流波以传情。溪水长清,好濯美人缨;溪水不浊,好濯美人足。洗尽铅华,绩溪濯玉。
 
(三)、鄣山大峡谷八景之三:伟人有约
( 伟人石、主席台、心形石、宠物狗、尚书坪、天子潭、
马鞍石、山大王、女人石、 宗宪桥、武昌鱼、胖乌龟 )
 
伟人有约
    峰峦聚粹,发为清溪,毕亿岁神工,凿高岭以成峡谷,塑坚石乃得奇趣。天兆灵石,俨然领袖,看尽月移斗转,任水声激扬,评人间雄略万卷。鄣山固天子都山矣,深林紫气,实生龙蛇,绩邑终出当代伟人。神交亘古,竟成伟人之约。又三天子约二领袖,游人共仰,也称伟人有约。
 
(四)、鄣山大峡谷八景之四:徽乡餐秀
( 徽菜馆、野营坡、木屋湾、园艺场、游艺园 )
 
(五)、鄣山大峡谷八景之五:人杰石灵
(胡适轩、犀牛饮、南山马、灵石桥、将军台、 适之坪、鱼羊谷、小天门、大松台、蝴蝶潭、柳树岩 )
 

1 、 胡适轩:(徽式建筑、黑红色调)

  对联 :新文化中旧道德的楷模 旧伦理中新思想的师表(蒋介石)
   纪念现代孔子——安徽绩溪上庄人胡适,内容生平简介及胡适诗作“希望” : 我从山中来,带着兰花草。种在小园中,希望花开早。一日看三回,看得花时过。急坏看花人,苞也无一个。眼见秋天到。移兰入暖房。朝朝频顾惜,夜夜不能忘。但愿花开早,能将宿愿偿。满庭花簇簇,开得许多香。

 

灵石记
    灵山产秀水,秀水有灵石。鄣山之溪谷,石水相依,水锻石魂,风雨百兆,奇态纷呈。看烈马奋蹄,犀牛酣饮,神龟肥趣,望月顶石,雄狮仰天,鱼羊守谷,绩溪牛,徽骆驼,洋洋洒洒,叹为观止。石灵而人杰,六州郡王,奕世尚书、华夏领袖、红顶巨商、爱情诗人;新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表,现现代孔子唯胡适。官儒商,剧墨菜,绩溪为主构建中华徽文化。流风遗韵,煌煌未竞;千年回首,人杰石灵。
 

2、将军台:刻石;木牌标题:“将军台”纪念胡适之父——清末爱国将军胡铁花。

  胡铁花( 1841 - 1895 )字守三,胡适之父。出身贾儒。光绪七年感外患日增,往黑龙江察看边隘,考正东北地图谬误,撰述地形山河和道路关隘。曾应两广总督张之洞之命勘察琼州海南,抚问黎民。累拜知州、知府、分发江苏候补。光绪十八年应台湾巡抚邵友濂奏请赴台,任营务总巡,校阅整顿全台营哨。后知台东直隶州,统镇海后军。外防日人,储粮练兵;内肃政风军纪。 1894 年中日战争爆发,拒受清廷官员撤退内渡之诏命,遣妻儿归乡,与总兵刘永福留台坚守抗日。病逝榇葬故里。
 
3、鱼羊谷:逆溪上望,巨石夹流对峙,左似鱼,右似羊,鱼羊守谷,合成“鲜”,“鲜”为“少”,“少”则“奇”。
 
(六)、鄣山大峡谷八景之六:峡谷龙吟
( 苏辙亭、龙吟桥、徽戏台、肥猫睡、三峰秀、雄狮台、神龟台、阆风台、仙萝洞 )
 

1 、龙吟桥对联:龙吟峡谷里 人出鄣山前

 

2、徽戏台:
   纪念徽剧。徽剧旧名“徽调”或“二黄调”。源于绩溪伏岭,流行于安徽、江苏。自身受昆腔影响,并影响其他许多剧种。 1790 年后四大徽班进京,同汉调等剧种合流,演变为京剧。此台旁有肥猫睡,憨态可掬;一松傍台,龙身曲干,荫下溪水潺潺;远观三峰,秀出云表。

 
(七)、鄣山大峡谷八景之七:雪岩飞瀑
( 金钱树、冠顶花、擎天柱、庆余桥、天门台、龙门泉、龙凤潭、
御墨台、开文瀑、雪岩轩、仰水台、九叠岩、天门桥、心字瀑、拾星潭 )
 
1、雪岩轩对联:雪岩飞瀑绩溪水秀,红顶弄潮徽商人杰。
 
雪岩飞瀑记
    雪岩者,自龙潭而下,峡谷山色,天然不施粉黛。中有奔流不知所来,途经双岩夹峙,激石成怒,喧声如雷,跃身直捣清漪,称天门中开。门下流风迥雪,漩波婉约南去。门右岩顶生一松,四百岁,高丈余,寸土不凭而虬干盘枝,类黄山所出。东岸群峰拱秀,举一岩仰探苍穹,孤芳揽月,赞为擎天一柱。近溪一泉缘壁轻垂,恍似一帘幽梦。溪中巨石散布,色白者或曰雪岩,非也。西岸筑轩志红顶商人胡光墉,轩名雪岩亦非是。概为环峰拥翠,溪玉流虹;聚石之奇瑰,极水之清纯;会鄣山之灵秀,振峡谷之长风。岩、瀑、溪、雾、天皆白,雄阔浩荡,天地一统,谓之雪岩。尤添浪打石门,轰鸣四应;清流奔泄,春秋无痕。是谓雪岩飞瀑。
 
2、冠顶花: 又称冠顶生花。瀑口之右岩顶自生一奇松,不凭片土,盘身虬枝,类黄山所出,逾四百岁。
 
3、龙门泉、龙风潭、庆余桥、天门台: 龙门泉名自明人著文所载;龙凤潭因潭边有石面呈龙凤头像;庆余桥为纪念红顶商人胡雪岩,其人创有胡庆馀堂;天门台所傍瀑流飞泄之石门称天门中开。
 

4、心字瀑、拾星潭: 心字瀑水流下注,自书“心”字;拾星潭澈映河汉,众星俯身可拾。

 
(八)、鄣山大峡谷八景之八:天子都山
( 都山桥、凤尾瀑、三君洞、炼丹坊、龙凤胎、月牙洞、天子坪、
百丈岩、百合台、葫芦潭、徽杭古道、东天门 )
 
1、天子都山记
    鄣山之鄣,《山海经》都字讹耳。其脉东尽浙海,北望苏南,行止处,古临安、建业、姑苏皆可建都。三都会之祖山,因称三天子都山。都山巍峨险峻,雄睨四野,茂林丰泉,泽被绩溪,至人从天愿,代有雄奇。煌煌龙川,端端上庄,更有鄣山峡谷,石肖中华领袖,情牵意系,守望亿年,邑中竟出当代伟人。都山冠以天子,理所当然。
 
2、“鄣山叠翠”附刻清代周赟诗:有三天子此山都,古迹空寻山海图。一气苍茫东北走,临安建业与姑苏。

3、百丈岩· 天子坪: 百丈岩为一巨石,峥嵘突兀,形似覆钟,高 460 米 。天子坪传为皇帝炼丹时祭天之处。

4、徽杭古道: 古由徽州至临安,取此道作捷径。翻越鄣山,一去坦途。

5、百合台、葫芦潭: 百合台上可观百丈岩蔟生野百合,春来灿然花开。葫芦潭两潭相连,状如葫芦,水自葫芦嘴而下,满而下泄。

6、炼丹坊、龙凤胎: 炼丹坊传为皇帝炼丹处。龙凤胎一洞深幽,内生两石似儿女龙凤双胎,洞称胎宫。

 
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